Compaixão Seletiva

 

 

Nesses dias de terror que estamos enfrentando, gostaria de chamar a atenção para algo que todos nós já observamos. Algo que todos estamos cientes, mas parece que ninguém quer falar.

O que os ocidentais sentem agora é um ultraje potente e muito seletivo que se identifica com o sofrimento das vítimas dos ataques terroristas. Esta reação é, claro, normal e uma coisa boa. Há compaixão sentida com as vítimas e suas famílias. Mas, por que agora e não antes? Por que não com as maiores quantidades de vítimas, em todo o mundo, desde as mesmas guerras, desde há muitos anos?

Lamentamos as mortes em Paris, enquanto nem mesmo notamos aqueles que morreram no Libano um dia anterior, mais do que provavelmente mortas com o mesmo tipo de fanáticos manipulados que lançaram os ataques na França.

Parece muito natural ara a maioria dos ocidentais, se preocupar mais com as pessoas que são semelhantes a elas. Então, pergunto-me e gostaria que você pensasse sobre isso por um momento: Mesmo que a compaixão pelas vítimas seja sentida e expressa em Paris seja reconfortante, não é isso precisamente o problema? Afinal, o que impulsiona a nossa indignação seletiva senão a compaixão seletiva?

Mas a nossa compaixão seletiva é o que nos levou a essa confusão, em primeiro lugar. Os europeus sempre se sentiram como plenamente humanos, e viram aqueles no Oriente Médio e em grande parte do resto do mundo, como um pouco menos humanos, não tão merecedores de nossa simpatia. Tais sentimentos permitiram à Europa colonizar, maltratar e explorar as pessoas de pele mais escura.

O racismo histórico que os europeus estão mais que prontos agora a reconhecer, e que entendemos alimentou o colonialismo ocidental, não é uma coisa do passado. Ainda permanece vivo profundamente em nossas mentes. Onde uma vez sentimos o fardo do homem branco, agora sentimos a sua indignação. Ambos dependem da mesma arrogância e da mesma imputação das menores qualidades humanas para aqueles que vemos como diferentes de nós.

Nós ainda estamos tentando civilizar as pessoas de pele escura. Ainda pensamos que temos o direito de mudar, dobrar à nossa vontade, melhorar estas pessoas pela força. Ainda queremos repreendê-las, condená-las e às suas culturas, ameaçá-las, derrubar suas eleições, fortalecer seus líderes opressores que naturalmente escolhemos cuidadosamente para saquearem os seus recursos.

E depois de ter destruído suas sociedades, esperamos ser capazes de fechar as nossas fronteiras para eles enquanto viajam desesperados para encontrar alguma paz, alguma segurança longe das zonas de guerra no Afeganistão, Iraque, Líbia, Síria e em outros lugares que sejam criados diretamente ou apoiados com o nosso dinheiro e armas.

Nosso racismo não mudou. Ele está vivo e criando novas justificativas para a nossa compaixão seletiva todos os dias. O que mudou é que os avanços tecnológicos tornaram as armas mortais e a destruição cada vez mais fácil e mais barata para adquirir. Aqueles que uma vez oprimidos com a impunidade e longe de nossas casas, fora da vista, podem agora encontrar-nos e dar-nos uma prova de nossa própria doença.

Se quisermos parar o terror e evitar transformar nossas próprias sociedades em ditaduras opressoras que temos apoiado em grande parte do resto do mundo, precisamos parar de interferir, pilhando, manipulando e maltratando. E temos que começar por recusar a permitir-nos identificar mais com as vítimas em Paris do que aqueles no Iraque e na Síria.

Se estamos realmente tão civilizados quanto acreditamos, podemos entender que ambos são igualmente merecedores da nossa compaixão.